一般来说,春天的主角是“春花”,所以,诗词皇帝李煜会说,“春花秋月何时了”,但也不一定,大才子杨慎就在《临江仙》里这样说,“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”。所以,春天的主角是“春花”,还是“春风”,还是有争议的。但没有争议的是,秋天的主角一定是“秋月”。这里,我们就不提“中秋月”,那更是名扬千古。就说普通的“秋月”,那也是诗人们的最爱之一。
诗仙李白的咏月诗,不要说太多,而且经典的也不在少数,但这首《玉阶怨》中的“秋月”,非常值得一提:
玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水晶帘,玲珑望秋月。
李白写闺怨,全诗不见一个“怨”字,但读来全是“怨”。
“玉阶生白露,夜久侵罗袜”,玉砌的台阶夜里已滋生了白露,夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。两句都说明,夜深了,但人儿还没睡。为什么呢?她在思念谁,她在哀怨谁?
“却下水晶帘,玲珑望秋月”,只好回到室内放下了水晶帘子,仍然隔着透明的帘子凝望玲珑的秋月。我们隔着水晶帘,依然能感受到她的哀怨。
一句,“玲珑望秋月”,月是那么玲珑,人儿也是那么玲珑!
洞庭秋月,有很多诗人描写过,而诗豪刘禹锡的这首《望洞庭》,可以说是其中最好的。诗人不光语言优美,而且想象力又丰富,因而给我们呈现了一个最美的洞庭湖:
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨”,洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面风平浪静如同未磨的铜镜。一个“镜未磨”,让我们想象无穷:我们可以说湖面,如同未磨的铜镜,也可以说天上的秋月,如同未磨的铜镜,还可以说水中秋月的倒影,如同未磨的铜镜......
“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺”,远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨,好似洁白银盘里托着一枚青螺。这句似乎没有说秋月,其实也是跟秋月息息相关。试想一下,就算洞庭水清如镜,如果没有秋月的照耀,还有这“白银盘里一青螺”的美景吗?
清末名臣曾国藩笔下的西湖,有点让人受宠若惊的感觉。他在《送吴荣楷之官浙江·西湖吾未到》中写到:
西湖吾未到,梦想若遇之。
荷花夏如海,当春万柳垂。
秋月随潮涌,暮雾天无涯。
三百六十寺,岚翠渺迷离。
幸好第一句就说了,“西湖吾未到,梦想若遇之”,我是没到过西湖的,我就梦想如果我到了西湖,会看到什么。虽然有了这句压底,我们看到后面的诗句,仍然不免受宠若惊。
“荷花夏如海,当春万柳垂”,西湖的荷花其实不多,就“曲院风荷”和“断桥”那里有一些,一眼望到尽头,远远没有达到“如海”的地步。柳树主要在“苏堤”,各岸边也都有一些,也没有“万柳垂”的感觉。
“秋月随潮涌,暮雾天无涯”,西湖浪比较小,“秋月随潮涌”,感觉说的是钱塘潮,那里应该有这个感觉。“暮雾天无涯”,春天西湖上雾还是比较多的,可能会有这种感觉。
无论如何,我喜欢这首诗的气势,特别是那句,“秋月随潮涌”!
明代诗人叶子奇的这首《岳阳晚兴》,在众多名家咏洞庭湖的诗词中,丝毫不落下风,写得尤其豪迈:
洞庭万顷秋月,君山一点晚烟。
安得幅巾无事,酒船吹笛江天。
“洞庭万顷秋月,君山一点晚烟”,秋月月光洒在万顷洞庭湖上,明亮如昼,只有君山上有一点晚烟,显得君山朦朦胧胧。
“安得幅巾无事,酒船吹笛江天”,湖面上有一点风,吹动我的幅巾,我站在酒船上,吹着笛,缓缓渡过那江天一体的洞庭湖。
真想去感受一下那“洞庭万顷秋月,君山一点晚烟”的豪情!
对于四季来说,冬天寒冷 ,夏天酷热,最先被排除出安逸的季节之选;而春天虽然万物复苏、百花盛开,但春天绵绵细雨过多,实际上是比不过秋高气爽的秋天,况且“春华秋实”,很多食物是在秋天成熟的,所以,秋天是四季中最好的,特别是秋月,更让人念念不忘。宋代诗人范成大在《朝中措·身闲身健是生涯》中写到:
身闲身健是生涯。何况好年华。
看了十分秋月,重阳更插黄花。
消磨景物,瓦盆社酿,石鼎山茶。
饱吃红莲香饭,侬家便是仙家。
“看了十分秋月,重阳更插黄花”,在这个秋天里,我欣赏了十分圆满的秋月 ,在重阳节那天 ,更是遍插菊花,更是感受了秋天的美好。
“消磨景物,瓦盆社酿,石鼎山茶”,我没事就看景色消磨时间,同时,饮用用瓦盆装的社酿,喝着用石鼎煮的山茶,生活真是太美了 。
“饱吃红莲香饭,侬家便是仙家”,吃饱了用红莲混合大米做的香饭,这日子就像神仙一样。
其实,最像神仙的时候,还是在欣赏“十分秋月”的时候!
这首洞庭秋月诗,也是相当的豪放,没有一句直接提秋月,却都紧扣秋月,非常值得我们学习。这首诗是明代诗人史谨的《洞庭秋月·波光万顷浸长空》:
波光万顷浸长空,桂子香飘远近风。
一夜冯夷眠不稳,广寒移在水晶宫。
“波光万顷浸长空,桂子香飘远近风”,万里洞庭,行驶在湖上,只见秋月月光万顷,湖面波涛也是万顷,它们一起侵浸长空;湖面大风一阵一阵过来,都带了桂子香气。
“一夜冯夷眠不稳,广寒移在水晶宫”,“冯夷”水神。洞庭一夜波涛汹涌,站在船舱上,远远望去,只看到一轮秋月在湖面上移动,到处波光粼粼,就像是在水晶宫里移动一样。
“波光万顷浸长空”,是雄伟;而“广寒移在水晶宫”,更是奇景!
同样是对故乡的思念,大诗人王维是这样写的“来日绮窗前,寒梅著花未”,通过故乡的寒梅来表达对故乡的思念。清代女诗人方维仪,深得王维的神韵,在《北窗·香风吹入帘》一诗中写到:
香风吹入帘,台畔花如雪。
遥忆故乡琴,无声对秋月。
“香风吹入帘,台畔花如雪”,“香风吹入帘”是起因,所以诗人向外望去,却看到“台畔花如雪”,“花如雪”一定是在月光的照耀下,因此,才引出后面的诗句。
“遥忆故乡琴,无声对秋月”,身为多才多艺的女诗人,能引起她共鸣的是“琴”,就像大诗人王维的“寒梅”一样,但除了“琴”,诗人一样怀念故乡的秋月,一句,“无声对秋月”,琴无声,是在思念诗人吧!这里诗人反其意而用之 ,不写自己对故乡的思念,反而写故乡琴对自己的思念,琴乃无情之物,怎么可能思念,当然是有自己对琴的思念,所以想象琴夜会像自己一样,在思念着对方。
一句,“遥忆故乡琴,无声对秋月”,让人想起诗仙李白的“举头望明月,低头思故乡”,不写诗人望秋月而思乡,而写故乡琴望秋月而思人,这当然是为了推陈出新,而且效果相当的好。
秋月的团圆,很容易让人联想起人的团圆,这对于思妇来说,是要命的。唐代诗人温庭筠在《荷叶杯·镜水夜来秋月》中写到:
镜水夜来秋月,如雪。
采莲时,小娘红粉对寒浪。
惆怅,正思惟。
“镜水夜来秋月,如雪”,“镜水”,可以理解成“镜湖水”,也可以理解成水平如镜。秋月照在如镜面平的水面上,月光洁白如雪。
“采莲时,小娘红粉对寒浪”,女孩正在采莲,粉红的脸庞,正对着清冷的湖水,感受着冰凉的月光,如寒浪一般。
“惆怅,正思惟”,女孩的惆怅,不是寒浪带来的,而是圆圆的秋月,正所谓“天上月圆,人间月半”,人间却没有团圆,怎么能不让人惆怅,不让人“思惟”。
女诗人的送别诗,不像男诗人,大讲特讲什么大道理,比如诗仙李白就说,“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,大诗人王维说,“全卷更进一杯酒,西出阳关无故人”,王勃说了,“海内存知己,天涯若比邻”。女诗人贵在感情细腻,多从小处着手,因而更加情真意切。比如 ,这首清代女诗人郑兰孙的《酷相思·送夫子赴都》:
晓梦如烟慵欲睡。
又门外、催人起。
问行李匆匆安也未。
君去也、留无计。
侬在也、行无计。
眼底离情衣上泪。
珍重、长安地。
盼桂子香清秋月媚。
雁到也、凉须记。
花放也、归须记。
“晓梦如烟慵欲睡”,当然是舍不得分手,昨晚卿卿我我太晚了,导致早上起不来。偏偏是“又门外、催人起”,只得起来,问行李是否安置妥当。上阕开头,就说了三件事了,可见女孩心思之细腻。然后才想到要分别了,“君去也、留无计”,你要走了,是没有办法留下你的;“侬在也、行无计”,我只能呆在家里,想同行是不可能的。
“眼底离情衣上泪”,再说到眼神的不舍,衣上眼泪的不舍。这还不算完,然后是到了都城那边,希望那边也是“桂子香清秋月媚”,“秋月媚”,媚如自己,关键是秋月圆,要时刻想到我们会团团圆圆。“雁到也、凉须记”,如果大雁南归,则天气凉了,要注意冷暖;“花放也、归须记”,如果是春天花开了,要记得回来。
一句,“花放也、归须记”,让人想起那句又名的“陌上花开,可缓缓归矣”,这是吴越王钱镠(liú)对原配夫人戴氏王妃说的,这次由妻子对远行的丈夫说,一样的伉俪情深!
又是一首“洞庭秋月”诗,同样也写得很豪放,这就是宋代诗人喻良能的《洞庭秋月·洞庭乾坤日夜浮》:
洞庭乾坤日夜浮,月明天净最宜秋。
何人独卧清风里,万顷烟波一叶舟。
“洞庭乾坤日夜浮”,这句化用了诗圣杜甫的“乾坤日夜浮”一句,同样是描写洞庭湖的雄伟。在洞庭湖上,天地日夜都漂浮在湖面上。“月明天净最宜秋”,在秋天 ,在秋月明亮 ,秋高气爽的时候,是最适宜来洞庭湖的。
“何人独卧清风里,万顷烟波一叶舟”,是谁独自躺在船上,船飘荡在清风里,放眼望去,是一万顷烟波,一叶扁舟荡漾在烟波上。
我想去看那“洞庭乾坤日夜浮”的雄伟;更想去感受那“万顷烟波一叶舟”壮美!
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