已足矣的意思是什么（讲述历史上顶流网红的经典故事）

01.

读史使人明智，越来越多的现代人对历史文化情有独钟，央视大型节目《典籍里中国》自开播后就圈粉无数，让更多的人走进历史文化，汲取经典国粹。

从孔子的《论语》到老子的《道德经》，再到王阳明的《传习录》，这些先贤典籍如同源头活水，源源不断汇入中华文明的历史长河里，让后世的人们受益颇多。

而历史上有些名人志士，他们身上所散发的熠熠光辉，并不会因为时间的久远、时代的变迁而被岁月隐藏，他们永远会被后人铭记。

这套《典籍里的中国》讲述了历史上一些名人以及发生在他们身上的故事，他们或者是帝王将相、文人圣贤，亦或是巾帼佳人、文人圣贤，这些人在历史的舞台上都留下了浓墨重彩的一笔，这而些耳熟能详的名人故事，曾经陪伴着我们一路成长，给我们带来的影响也是深远的。

《典籍里的中国·名士知己》里讲述的是历史上的一些名人志士，这些人如果放在现代，那都是妥妥的顶流人物，太网红了，就是行走的流量包了。

有些君子贤士能被历史所记载，被后人所称颂，他们一定有自己的闪光点，有的人才华横溢，有的人特立独行，有的人待人真诚，这些谦谦君子们展示的名士风度总是让后人仰慕不已。

02.

古语有话叫：人生得一知己足矣，意思是真正的朋友不必太多，有一个就够了，而这时候往往会引用“管鲍之交”这个典故来加以说明。

落魄的皇族后裔管仲虽然根正苗红，可也只能做点小生意维持生计，幸好他有个好朋友鲍叔牙家境殷实，经常接济他。

他们两个人虽然贫富悬殊，可丝毫没有影响他们之间的友情，鲍叔牙为了扶持管仲创业，拿出自己的积蓄支持对方，可在利润分配的时候，给鲍叔牙的却很少。

有人为鲍叔牙鸣不平，可鲍叔牙却说，管仲不是贪财之人，他家里穷，多拿一点没关系。

管仲的运气不佳，生意没持续多久，就关门大吉了，鲍叔牙的本钱自然也是打了水漂了，有人就在鲍叔牙面前说管仲是个没本事的人，鲍叔牙却力挺管仲，他不是没本事，是没遇到识货的人。

管仲后来去军营里讨生活，每次打仗都是最后一个，撤退时却是第一个，有人说管仲贪生怕死，鲍叔牙却说，管仲有老母亲需要赡养，所以才会珍惜自己的生命。

想想我们身边的一些人，在和朋友的相处中，有多少人能够经得起这种考验，不管别人说什么，一直相信自己看人的眼光是正确的，这样的友情是经得住岁月的打磨。

管仲后来得知鲍叔牙多次在众人面前为自己辩解，他知道鲍叔牙是真的了解自己，于是感慨到：生我者父母，知我者鲍叔也。

即便后来两个人各为其主，在战场上斗智斗勇，但他们私底下还是最好的朋友，而在举贤时，又能让对方的才能得到最好的发挥，宁肯让自己失去这个机会。

他们彼此非常了解对方，从无隔阂，也不曾刻意地亲近与客套，他们之间的友情被后人称道，时隔千年，他们二人虽已消失在历史长河中，但“管鲍之交”的深情余韵依然镌刻于人们心中。

03.

春秋时期，有一个他叫俞伯牙的人，他的天赋极高，经过名师的指点，他的琴艺已经达到了登封造极的境界，被任命为晋国宫廷乐师、晋国士大夫。

俞伯牙在一次出使楚国的途中，与钟子期相识，俞伯牙抚琴，钟子期就能辨识其中的寓意，俞伯牙觉得只有钟子期才能听懂自己琴音表达的意境，他邀请对方和他一起同游，钟子期以“父母在，不远游”为由拒绝。

他们一个是精通琴艺的晋国士大夫，一个是戴斗笠、披蓑衣的粗鄙樵夫，两个看似不会有交集的人，却因为一曲《高山流水》，成为一对千古传颂的至交典范，被后人赞不绝口。

《典籍里的中国·名士知己》这本书里还有很多名人故事，他们有绝世美男，有名士僧道，他们的名字都是典故，他们的故事都是经典，这些都是留给后人的巨大财富。

比如竹林七贤的故事，在魏晋时代的这七个人各自都有不同的家世背景、性格特点，在他们身上入仕做官与出世隐逸毫不矛盾。

竹林之风，也从来不在于是否出世，而是一种坚守自我，活出自我，成就自我的精神代表，竹林七贤不惧流言，不谄媚世俗，用自己喜欢的方式过一生，这样的精神追求在现代这个社会依然是非常有个性的。

04.

以史为鉴，古为今用，《典籍里的中国》不仅仅是一套历史读物，它也是中华传统文化的一部分，与我们的生活不无联系。

在欣赏典籍的同时，我们也会自觉或者不自觉地在历史的某个片段，某个人物身上看到似曾相识的影子，让历史照进现实，让我们和历史对话，把历史当成一面镜子，来解决现实里的问题，这才是真正的融会贯通。

这套书用现代人的视角解读几千年前的人物和经典，角度独特且通俗易懂，是一套非常值得珍藏的读物。

淡泊名利，君子谦谦，这是名士的风度。高山流水，元白之交，这是知己之遇的渴求。不论地位阶层，追求自我塑造，灵魂共鸣，是中国文人的终极梦想，也是安抚浮华人世的一剂良药。

研读典籍里的经典，让我们更深层次了解中国传统文化的精髓所在，让古人身上的智慧光芒熠熠生辉，指引我们走向更遥远的未来。